磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子-橘子百科-橘子都知道

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的(de)意磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。