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食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多(duō)少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一(yī)段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。