粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；法西斯国家有哪几个指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的(de)考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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