怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他(tā柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)们，尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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