赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(z人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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