赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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