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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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