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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店(di堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释àn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释山环(huán)绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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