自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗-橘子百科-橘子都知道

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘(mì)的(de)外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的(de)血统(tǒng)，连名字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在蒙(méng)汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她(tā)的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音(yīn)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗、辨识(shí)度(dù)，同(tóng)时她又对(duì)民族古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的(de)梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而且还(hái)被(bèi)当(dāng)作(zuò)一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war