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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人(rén)物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学(xué)教育，二是(shì)关于(yú)朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别又不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了(le)两者不(bù)同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观(guān)点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。