赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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