成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么(me)意思(sī)，天降(jiàng)斯(sī)人(rén)于(yú)大任也(yě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人(rén)有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降(jiàng)临在(zài)某人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的(de)贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做(zuò)成大事(shì)情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的(de)训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是(shì)这句话的(de)意思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思以及成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思,苦是(shì)什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人(rén)于大任(rèn)也必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的(de)《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终于(yú)担(dān)当(dāng)大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中(zhōn印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任于是(shì)人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临(lín)在某人(rén)的身上，必定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的(de)行动，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色(sè)上(shàng)，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理了(le)。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调(diào)了(le)成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有过长(zhǎng)时(shí)间的心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的(de)努力和(hé)付出，不断积累经验和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会(huì)中立(lì)足并取得成功。

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