作法(fǎ)与做(zuò)法的区别，作法(fǎ)与做(zuò)法的区别是什(shén)么是做是(shì)具(jù)体的；作是抽象的。

　　关万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗于作法与做(zuò)法的区别，作法与做法的区别是什么以(yǐ)及作法与做法(fǎ)的区别是(shì)什么，作(zuò)法与做法的区(qū)别和联(lián)系，作法和(hé)做(zuò)法区别(bié)，做法(fǎ)是做法还是(shì)作法，作法和做(zuò)法可(kě)以通用吗(ma)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识：

作(zuò)法与做法的(de)区别(bié)，作法(fǎ)与做法的区别是什么(me)

　　作(zuò)是抽象的(de)。

　　做连接的(de)都是能在实(shí)际生活中感知(zhī)到(dào)的具体事物。

　　 如做工、 做衣暇、 做作业等(děng)。

　　 作(zuò)则一(yī)般连接抽象的事物(wù)，如(rú)：作难、作废(fèi)、作别等。

做(zuò)法有四种意(yì)思

　　（1）处(chù)理事情方法；

　　（2）制(zhì)作物品的(de)方法；

　　（3）完成(chéng)某(mǒu)项(xiàng)工作、任务的方法和手段(duàn)；

　　（4）宗教(jiào)信(xìn)仰人士装神(shén)弄鬼的把戏(xì)。

作法有四种意思

　　（1）只做东西(xī)的方法，同(tóng)做法；

　　（2）作文的方法；

　　（3）制定法律(lǜ)；

　　（4）宗教(jiào)信仰人(rén)士装神(shén)弄(nòng)鬼(guǐ)的把(bǎ)戏，同作(zuò)法。

　　做(zuò)法(fǎ)通常是比(bǐ)较具体的行为，作(zuò)法，是一个(gè)思维(wéi)的转变，以这样的思维(wéi)去指导实践，例如双(shuāng)赢作法并没有具体(tǐ)说出作法要从(cóng)哪些(xiē)具体措施上着手，是抽象的，

　　这两(liǎng)个(gè)词在文中也好(hǎo)比(bǐ)是(shì)历史和未来，由(yóu)于历史的事(shì)已经摆在(zài)那里(lǐ)，无法(fǎ)改变一样，这时(shí)候用做法好；

　　而未(wèi)来的想(xiǎng)法(fǎ)没有付诸实践(jiàn)，一(yī)个骨(gǔ)架需要填(tián)肉，并(bìng)无(wú)具体，这时候就用作法(fǎ)。

做法与作法有(yǒu)什么区别

　　作法(fǎ)和做(zuò)法的区别：

　　做法(fǎ)通(tōng)常是比较具体的行为。

　　作法，是(shì)一个思维(wéi)的转变。

　　1、做(zuò)法有四种意(yì)思：（1）处理事情方(fāng)法。

　　（2）制作物品的方法。

　　（3）完成某项(xiàng)工作、任务的方法和手段。

　　（4）宗教信仰(yǎng)人士装(zhuāng)神弄鬼的把(bǎ)戏(xì)。

　　2、作法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)意思(sī)：（1）只做东(dōng)西的方法(fǎ)，同做法。

　　（2）作文(wén)的(de)方法。

　　（3）制(zhì)定法律。

　　（4）宗教(jiào)信仰人(rén)士装(zhuāng)神弄鬼的(de)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗把(bǎ)戏，同作法。

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