悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。<军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次/p>

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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