赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jià卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗ng)只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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