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却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念

却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

  是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值,

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  具体来说,包(bāo)括层(céng)层(céng)递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在,更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值(zhí),追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

  人不(bù)仅是物质生活的主体,也是(shì)政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

  不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层面的需(xū)要,更(gèng)关(guān)心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要(yào),更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展,而不是(shì)由外力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展,是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

  人(rén)文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观(guān),集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视,它(tā)着眼于生(shēng)命关怀,着(zhe)眼于人性,注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

  人既(jì)是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体,又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值主体,人(rén)不同于一般的物(wù),它的根本(běn)是内在而非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式,社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求,避免人的(de)异化。

  改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来,我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提(tí)高(gāo),物质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué),市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受(shòu),但(dàn)市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng),又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经(jīng)济却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的(de)迫切需要,另一方(fāng)面却是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人,以正确的(de)舆论引(yǐn)导人,以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人,以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求,这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè),真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí),具(jù)有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体,应当担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化价值的(de)双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者,为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

  从(cóng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说,走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛(máo)盾,二者之间的关系是互动的。

  人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

  在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异,关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性,促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱,严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会,正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

  人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪,到春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国社会和中国文化中经久不(bù)衰,成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词,意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

  在(zài)中国传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中,在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面(miàn),提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范,在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范,同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面,提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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