神仙在东西方虽(suī)然(rán)说定义不一样，其实在根本中(zhōng)应该是一个含义，在中国神仙(xiān)是(shì)比较流行，一直(zhí)在(zài)说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环(huán)境都差不多，只是对于神仙已被科学家(jiā)证实，此(cǐ)时有消息(xī)说已经是被科学(xué)家证实(shí)了，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方式，是(shì)见到了神仙(xiān)本(běn)尊吗(ma)？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多(duō)少人好奇其中真假！是使用了什么方式不是未解之谜吗？

神(shén)仙(xiān)在很多(duō)人家中都在不断出现，只(zhǐ)是是使用了不同(tóng)形式，这(zhè)些形式是(shì)因为人(rén)们的迷信(xìn)在其中，在人们的心中更多(duō)是属于了太多(duō)好奇部分存(cún)在，关于神仙，人(rén)们是(shì)说了佛学，还有(yǒu)什么到家等等的结合，是汇集(jí)了不知道多少路线神仙(xiān)，在人(rén)们(men)视线(xiàn)中不明白为(wèi)什么(me)会有如此多的情景！

此时有人说神仙被科学家证(zhèng)实了，这个科学家到底是谁？身份是什么，是使用(yòng)了什么方式被认可了呢？确实是很难去证明，也(yě)很难去(qù)说(shuō)明，只是知道这样的消息(xī)还是(shì)谨(jǐn)慎对待，没有什么方(fāng)式会去证明(míng)什么神仙的存(cún)在，很多在科学都无法(fǎ)解释的情况中，神仙的出现(xiàn)则是(shì)比较难堪！

神仙有(yǒu)好(hǎo)有坏，这些奇特(tè)的情景是不是神仙造(zào)成(chéng)，也(yě)是有着科学的解(jiě)释(shì)，因为(wèi)人们的(de)无(wú)知，因为人们的没有见识，所以(yǐ)说就是(shì)在(zài)欺骗(piàn)，所以就是(shì)在欺负(fù)人们的想象，这些都不能够改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出现在这里，统治人类(lèi)社(shè)会，也是会通过其他(tā)文明去(qù)证(zhèng)明自己！

关(guān)于神仙，在过去可能(néng)是因为一个人的(de)事(shì)迹比(bǐ)较突出，所以(yǐ)就造成了(le)今天的(de)神化，这些(xiē)人都只是普(pǔ)通人(rén)，能力很突出，结果是造成了(le)最终的(de)效果，完(wán)全是没有必(bì)要继希望在(zài)这(zhè)些人(rén)身上，不过(guò)人们的(de)追求(qiú)在过去是封魔，在此(cǐ)时则是那种理智(zhì)，是需(xū)要现实的结合，神仙(xiān)的存在是为了什么！

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