梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市-橘子百科-橘子都知道

梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。