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  寓言故事(shì)都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇是(shì)寓言故事(shì)的特(tè)点:寓言篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短(duǎn)小,语言比较(jiào)精辟(pì)简练(liàn),结(jié)构(gòu)相对简(jiǎn)单,表现力(lì)极为丰富的。

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寓言(yán)故事(shì)都有什么(me)特点请问怎(zěn)么回答,寓言(yán)故(gù)事(shì)大(dà)全100篇

  寓言(yán)故(gù)事的特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比较短小,语(yǔ)言比较(jiào)精辟(pì)简练,结(jié)构相对简单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法(fǎ),使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体现。

  主题思想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言(yán)故事情节(jié)一般都是虚构,主人公比较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓(yù)言常用(yòng)的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思(sī),即把作(zuò)者的思想寄托在一个(gè)故事里,让人从(cóng)中领悟到(dào)一(yī)定的道理。

  寓言是(shì)文学(xué)作(zuò)品的一种(zhǒng)体裁,以(yǐ)比喻(yù)性的故事(shì)寄寓意味深长的道理(lǐ),常带有讽刺或劝戒的性质(zhì),用假托的(de)故事或拟人手法(fǎ)说(shuō)明某个道理或教训。

  寓言大抵是(shì)讽刺的(de),但也是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌(gē)颂真(zhēn)诚(chéng)。

<一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两p>  寓言不仅要深恶痛绝地(dì)抨击(jī)和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑,热情地(dì)赞扬(yáng)和(hé)歌(gē)颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特点(diǎn)?

  寓言(yán)的(de)特点:

  1、寓言(yán)篇幅(fú)一(yī)般都比较(jiào)短小,语言比较精辟简练,结构相对(duì)简单,表(biǎo)现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明(míng)的教(jiào)育性和讽(fěng)刺性。

  多采用借(jiè)喻(yù)手法(fǎ),使富有教(jiào)训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简单的故(gù)事中(zhōng)体现。

  主(zhǔ)题思想大(dà)多借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情(qíng)节一(yī)般都(dōu)是虚构,主人公(gōng)比较随意,可以是人,可以(yǐ)是物(wù)。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思,即把作者的思想寄托在一个故(gù)事里(lǐ),让(ràng)人(rén)从中领悟(wù)到一定的道理。

  寓言是用比喻(yù)性的(de)故事来寄托意味深(shēn)长的道(dào)理,给(gěi)人以启示的文学体(tǐ)裁,字(zì)数不多(duō),但言简意赅。

  故事(shì)的主(zhǔ)人公可(kě)以是人,也可(kě)以是拟人化的动植(zhí)物(wù)或其(qí)它(tā)事物。

  该词最早(zǎo)见于(yú)《庄(zhuāng)子》,在春秋战(zhàn)国(guó)时代兴起,后(hòu)来成(chéng)为文学作(zuò)品(pǐn)的一种(zhǒng)体裁。<一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两/p>

  扩(kuò)展资料:

  寓言注(zhù)定是一种弱(ruò)于(yú)并低于历(lì)史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作(zuò)相联余胡册(cè)系的。

  其源头(一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两tóu)是(shì)非(fēi)儒家的道家“异端”。

  然而寓言竖(shù)宏式阅读(dú)又是儒(rú)家文(wén)人的(de)常见阅读模式。

  在这模式中(zhōng),读(dú)者(zhě)意识到故(gù)事的小说性质,因(yīn)而(ér)不把它看做真实的(de)历史。

  这(zhè)些(xiē)小说真正具有意义是(shì)在其说教和哲学的层面上(shàng)。

  寓(yù)言早在我国春秋战国时代就已经盛行,当时(shí)一些思想家把寓言当成辩论的手段。

  为(wèi)了在政治主(zhǔ)张上(shàng)战胜对方,为了阐明(míng)自已的观点,互相责难、辩(biàn)论,往往取材于(yú)古代神(shén)话、传说、民间(jiān)故事或(huò)谚语。

  通过艺术加工,用鲜明(míng)生动的抽象的代替议论(lùn)进(jìn)行激烈的争辨斗争。

  中国民间寓言极(jí)为(wèi)丰富,一般(bān)的都比较短(duǎn)小。

  除汉(hàn)族外(wài),还有(yǒu)各(gè)少数民(mín)族寓言。

  各族人民创作做伍的(de)寓言,多(duō)以动(dòng)物为主人公,利用它们的活动及相互关(guān)系(xì)投进一种(zhǒng)教训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映(yìng)了劳动人民健康、朴(pǔ)实的思想,闪耀着人民无(wú)穷的智(zhì)慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

  中(zhōng)国古代寓言源远(yuǎn)流长,在先秦时期已具雏(chú)形。

  先后经(jīng)历了先秦的说(shuō)理寓言(yán)、两汉(hàn)的劝戒寓言,魏(wèi)晋南北朝(cháo)的(de)嘲讽寓言、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓(yù)言和明清(qīng)的诙谐寓(yù)言等(děng)五个阶段。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科——寓(yù)言

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