人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不(bù)索何获的意思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌