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七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

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  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不(bù)住的(de)事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了(le),这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不见钟声(shēng)了(le)。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的(de),不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁dōu)是极端的主观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一下(xià)子扑(pū)到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听(tīng)不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵捂(wǔ)住(zhù)不(bù)就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也听(tīng)不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传到很远的(de)地(dì)方。

  人(rén)们(men)听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的(de)主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

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