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红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青(qīng)山笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花着意化为桥是(shì)什么(me)修辞手法全诗(shī)，红雨随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出(chū)自(zì)《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两首，实(shí)为一体(tǐ)，前(qián)一首写旧社会(huì)，后一首写新社会，起到了明(míng)显对比的效果，其安(ān)排又如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句(jù)意象(xiàng)明显(xiǎn)，含(hán)蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原(yuán)文：其(qí)一：绿(lǜ)水青山枉自多，华佗无(wú)法小(xiǎo)虫(chóng)何！千村(cūn)薜荔人遗矢(shǐ)，万户(hù)萧疏鬼歌唱。

　　坐(zuò)地日行八万里，巡天(tiān)遥(yáo)看一千河。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐(zhú)逝波(bō)。

　　其二：春风柳树万千条(tiáo)，六亿(yì)神州尽舜(shùn)尧。

　　红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落(luò)，地动三(sān)河(hé)铁臂(bì)摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日(rì)，作(zuò)者在最高(gāo)国(guó)务会议上着重“全党发动，全民(mín)发(fā)动(dòng)，消除血吸虫病”。

　　最终(zhōng)仅用(yòng)了两年(nián)时刻，就(jiù)根绝了血吸虫病(bìng)。

　　1958年6月(yuè)30日《人民日报(bào)》用头(tóu)版头条报(bào)导了这(zhè)个音讯。

　　作者读后非常欣喜，第二天(tiān)早晨便(biàn)写了这两首诗，并在诗题(tí)下用一(yī)段美丽的文字(zì)描述了作诗时的(de)高兴心(xīn)境。

红雨随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆(qìng)羡心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥”景象彻(chè)底化为了(le)情思(sī)，天然(rán)景象变得(dé)通人(rén)心、随人意，人与美丽的风(fēng)光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花飘(piāo)入水中，随人(rén)的心运老(lǎo)意翻着锦浪，一座座(zuò)青山彼此连(lián)同(tóng)，就象专为人们搭起(qǐ)的凌波之桥，整个(gè)我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的水和(hé)山，仍(réng)然(rán)是早年的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟神(shén)浪费，虽(suī)多亦徒然。

　　到(dào)了新(xīn)时代，人人成为舜尧，山水也勃发芳华，大地在(zài)一日千里地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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