祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗>

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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