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亲爱的让你㖭我下黑

亲爱的让你㖭我下黑 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè),师徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗?古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí),很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生,有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响,亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡,入土为(wèi)安。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è),没(méi)有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下(xià),一些胆(dǎn)大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù),帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面(miàn)色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài),尸体不可能自己前行,但(dàn)这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴(xué)来风,所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn),让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比(bǐ)较惨的(de),肢体(tǐ)不完(wán)整的,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服,赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu):说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病;而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò),如果召回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le),无(wú)法运(yùn)回;又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛(dāng),徒弟在(zài)后背尸体(tǐ),而且是处理过的尸体,毕竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻(dào)草,其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的(de),这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī),戴(dài)上毡帽,所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带(dài),头顶青布帽,手持铜锣,还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作,路人见(jiàn)了(le)都会回避,死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把过程(chéng)神秘化(huà),迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn),更可(kě)以向死者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬(yìng),过(guò)了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队,就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng),用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子(zi),尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn),得用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng),整体地势是(shì)从高至低的,大多是下坡路,利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理(lǐ),可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻,现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假,还真无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le),最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走,湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的,可能古人将它神秘化了。

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