赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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