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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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