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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìn德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷g)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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