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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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