成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话(huà)的意思(sī)为：必(bì)定要(yào)先(xiān)使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难(nán)可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受到震撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思(sī)是想要做成大事情，必须(xū)要(yào)付出极(jí)大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成(chéng)功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付(fù)出，不断积累(lèi)经验和提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤(fū)，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的(de)身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiā氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因o)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才(cái)能被人了解氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来(lái)自外(wài)国的(de)祸患(huàn)，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付出极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关(guān)信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和付出(chū)，不(bù)断积累(lèi)经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足并取得成功(gōng)。

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