敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能(néng)源(yuán)自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据(j冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ù)。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世论(lùn冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污)的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的(de)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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