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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于(yú)每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三十(shí)等(děng)十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋日是(shì)哪几天，免费查自己三(sān)世因果，地(dì)藏经十(shí)斋日念(niàn)还是天天念好(hǎo)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历

　　是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三(sān)十(shí)等(děng)十日受持(chí)斋戒的。

十斋日(rì)概(gài)述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方(fāng)广目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻天王(wáng)也。

　　)初八日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大(dà)自在(zài)。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日此日(rì)四天(tiān)王太(tài)子(zi)下降。

　　按(àn)临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四天(tiān)王太子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大(dà)势至菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增(zēng)长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十(shí)四日此日(rì)四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名(míng)号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得(dé)智(zhì)慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十(shí)斋日,以及民众修习实(shí)践的压(yā)力(lì)下(xià),十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐时期已进(jìn)入(rù)佛教经典,至少在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛(fú)教(jiào);佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教(jiào)十(shí)斋日,在民众信(xìn)仰生活(huó)中占据(jù)了(le)主(zhǔ)导地位;而目前将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称谓,似(shì)也应(yīng)以写(xiě)本中(zhōng)用得(dé)较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过(guò)午(wǔ)不(bù)食，一(yī)般来说，只要(yào)是明(míng)相出(chū)（早上(shàng)亮(liàng)度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日至天中(zhōng)为止会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点的这段时间会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点都是持戒者可(kě)以饮食的时(shí)间，所以按(àn)照一般佛(fú)门道场正常作息，这段时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外(wài)，有持午者持日中一食，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所(suǒ)以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此(cǐ)一(yī)天不能(néng)不吃饭，中午一定要过堂。

　　　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见（即：拨(bō)正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日(rì)，出自地(dì)藏经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出自(zì)地(dì)藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说的，对(duì)我们日常生活讲得很多，而(ér)且都非(fēi)常重(zhòng)要，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众(zhòng)生具(jù)体的事实(shí)。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一(yī)年比一年多，外国(guó)人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的(de)根源是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则身体的健(jiàn)康很容易(yì)得到。