社会发展(zhǎn)至今什(shén)么(me)都是(shì)提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国(guó)古代(dài)的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神(shén)论一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的(de)龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的(de)传说有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真的(de)有龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文(wén)章和诗句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述。而且日(rì)本的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来(lái)都(dōu)不承认有龙呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好处。其实从(cóng)古至今(jīn)发生过太多(duō)怪(guài)气的事情(qíng)，比(bǐ)如(rú)说罗(luó)布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等(děng)一些(xiē)地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研(yán)究之后并没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧！

其实说白(bái)了科学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但是(shì)人(rén)们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子(zi)来说从(cóng)来(lái)没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可(kě)以印证(zhèng)。但依然是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自(zì)己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代(dài)有多久远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教(jiào)一样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷信要相信科(kē)学。但(dàn)是却(què)不阻止国(guó)家佛教的(de)发展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是现(xiàn)实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承认一些东(dōng)西，那还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国(guó)家还要进步和发(fā)展(zhǎn)吗？

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