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三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

  这句话(huà)的意思为(wèi):如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育,善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

  在中(zhōng)国古(gǔ)代经(jīng)典当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义等等,而核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事,以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道(dào)理。

  《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产,有不同版本,全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机(jī)杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不教(jiào),父之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

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  玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器(qì)。

  人不学(xué),不知(zhī)义。

  为人(rén)子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一(yī),它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶,它(tā)承载着(zhe)一个民(mín)族的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神(shén),体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

  这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独(dú)特的民族(zú)文(wén)化,在(zài)世(shì)界上也是举足轻重,并受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以(yǐ)中国历史为素(sù)材(cái),植根(gēn)于传统(tǒng)文化,强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先(xiān),学(xué)贵在恒和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教(jiào)育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

  同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育(yù)”,《三(sān)热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器字经》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的(de)传统文(wén)化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒(dào)。

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