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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整(准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的(de)土地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì),从前至高无(wú)上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实(shí)际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社(shè)会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁(fán)多(duō),基本(bě准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?n)包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外,还(hái)对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng),期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规(guī)章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(x准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?īn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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