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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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