大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆的。
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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思
1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。
2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。
征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。
大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆。
萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。
3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。
千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。
浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。
到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。
4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之(zhī)称。
今存(cún)诗(shī)400余首,重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。
受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟浩(hào)然合称“王孟”。
苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有画;
观摩诘(jí)之画(huà),画(huà)中(zhōng)有诗。
大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思?
“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。
这是千古流传的名句(jù),描述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉(jué)。
【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】
解(jiě)析一:
那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观;在(zài)这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上,那(nà)远处独起的一股炊(chuī)烟(yān),既(jì)显得孤单(dān),又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。
“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物(wù)一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。
“长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山(shān),没有树(shù),只有黄河横贯其间。
视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。
而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì),这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难(nán)以(yǐ)言其妙处。
真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。
合上书一想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。
若(ruò)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来。
”
解析二:
“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的(de)句(jù)子,它其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。
画面开阔,意境雄浑(hún)。
边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。
边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。
一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。
沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。
落(luò)日(rì),本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。
一个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。
诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。
【作品出处】
“大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。
【作品原文(wén)】
使(shǐ)至塞(sāi)上
单车欲问边,属国(guó)过(guò)居(jū)延。
征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。
大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。
萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然。
【词句注释(shì)】
⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞(sāi)。
使(shǐ):出使。
⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。
问(wèn)边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。
⑶属国:有(yǒu)几种解释:一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。
汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。
二指官名,秦(qín)汉时有一(yī)种官职名(míng)为典属国,苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。
属国,即典属国的简称,汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国,唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲(chuí)的使臣(chén),这里诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份(fèn)。
居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延(yán)海,在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。
又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。
又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。
此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言(yán)王维路(lù)过居延。
然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实际上无需经过居延。
因而(ér)林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。
⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。
⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。
胡天:胡人的领地(dì)。
这里是指唐军占领的北方。
⑹大漠:大沙(shā)漠,此处(chù)大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。
孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风吹(chuī)之不(bù)散”。
二云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。
据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。
又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。
《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平(píng)安(ān)火不至。
”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至,大(dà)率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。
”
⑺长(zhǎng值此之际是什么意思春节,值此 之际)河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。
⑻值此之际是什么意思春节,值此 之际萧关(guān):古关名,又名陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。
候骑(qí):负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。
王(wáng)维出使(shǐ)河西(xī)并不(bù)经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实写。
候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。
⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官称都护(hù),每(měi)府派大都护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事务。
这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。
燕然(rán):古(gǔ)山(shān)名,即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。
这里(lǐ)代指前线。
《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大(dà)破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。
”此两句意(yì)谓(wèi)在(zài)途(tú)中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。
【作(zuò)品白话译文】
乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。
千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。
浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。
到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕然。
【创作背景(jǐng)】
唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。
开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。
唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并(bìng)任河西节(jié)度(dù)使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷(tíng)。
这首诗(shī)即作(zuò)于此次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。
【作品赏析】
《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。
此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。
首联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对都护(hù)的(de)赞叹。
此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达情怀。
“单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延。
”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西北边塞。
“征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。
”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的(de)蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。
古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。
与首句的“单车”相呼应。
万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆。
”
最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护(hù)在燕然。
”到了(le)边塞,却没有(yǒu)遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在(zài)燕然(rán)前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。
作者出使,恰在春天。
途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔,诗人(rén)即(jí)景设喻(yù),用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自(zì)然。
尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。
边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。
边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。
一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字(zì),却(què)又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。
沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé),就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉(jué)。
落(luò)日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。
一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。
诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。
【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】
屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。
五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。
”
徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独绝千古。
”
王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼(liàn),亦极自然。
后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法,亦(yì)非也。
”
曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。
’想来烟如何直?日自(zì)然(rán)是圆的。
这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。
要说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字来。
”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无(wú)理的,想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的(de)。
”
赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲(qīn)见其(qí)景者(zhě),始知‘直’字(zì)之佳。
”
王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。
求之(zhī)于(yú)词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作,如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì),形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。
”
【作者简介】
王维,唐代诗人,字摩诘。
原籍(jí)祁(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居蒲州(治今山(shān)西(xī)永济(jì)西),遂为河东人。
开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。
累官(guān)至给(gěi)事中。
安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太子中允。
后(hòu)官至尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右(yòu)丞。
晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活。
诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。
前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特成就。
兼通音乐,工书画。
有《王(wáng)右丞集》。
大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆的(de)。
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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意思
1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。
2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如下:单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延。
征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。
大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。
3、该诗大意:乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。
千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。
到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。
4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县(xiàn),唐朝(cháo)著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。
今存诗(shī)400余首(shǒu),重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。
受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏(sū)轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;
观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。
大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思?
“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。
这(zhè)是(shì)千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。
【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】
解析一:
那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观(guān);在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。
“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字,使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力。
“长(zhǎng)河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。
视野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。
而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以(yǐ)言其(qí)妙处。
真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。
合上书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景的。
若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè),竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。
”
解(jiě)析二(èr):
“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子,它其(qí)实是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。
画面开阔,意(yì)境雄浑。
边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字(zì)。
边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。
一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。
沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。
落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。
一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。
诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。
【作品出处(chù)】
“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。
【作品原文】
使至塞上
单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。
征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。
大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。
萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。
【词句注释(shì)】
⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。
使:出使。
⑵单车(chē):一辆车(chē),车辆少(shǎo),这(zhè)里形容(róng)轻车简从。
问(wèn)边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的官兵。
⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国号者。
汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。
二指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。
属国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国,唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。
居延:地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境。
又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。
又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带。
此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延(yán)。
然而(ér)王维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需经过居延(yán)。
因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附(fù)属国(guó)直到居延(yán)以外”。
⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。
胡天(tiān):胡(hú)人的领地(dì)。
这里是(shì)指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。
⑹大漠(mò):大沙(shā)漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。
孤烟:赵殿成(chéng)注(zhù)有二解:一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。
二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。
据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者证实,确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。
又:孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边(biān)防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。
《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至(zhì)。
”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大(dà)率相去三十里,每(měi)日初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓之平安火。
”
⑺长河:即黄河;一说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河,疑即(jí)今(jīn)石羊河。
⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南(nán)。
候骑:负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵。
王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。
候骑:一作“候吏”。
⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府(fǔ),其长官(guān)称都护,每府派大都护一人(rén),副(fù)都护二人(rén),负责辖区一(yī)切事(shì)务。
这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。
燕然(rán):古山(shān)名(míng),即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。
这(zhè)里代指前(qián)线(xiàn)。
《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。
”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未归。
【作品白话译文】
乘单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。
千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。
【创作背景(jǐng)】
唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。
开元二(èr)十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。
唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节(jié)度使判(pàn)官,实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。
这首诗即作于此次出塞途(tú)中。
【作品赏析】
《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。
此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。
首联两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。
此诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种(zhǒng)豁达情怀。
“单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。
”居延在(zài)今甘(gān)肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边(biān)塞。
“征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。
”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。
古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。
与首(shǒu)句的“单车”相呼应。
万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。
”
最后两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕(yàn)然。
”到了边塞,却(què)没有(yǒu)遇到将官,侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正(zhèng)在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。
作者(zhě)出使,恰在(zài)春天。
途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切(qiè)自(zì)然。
尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。
边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。
边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。
一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。
沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。
落日,本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。
一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深切的感受。
诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。
【名家点(diǎn)评(píng)】
屈复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。
五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。
”
徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝(jué)千古。
”
王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。
后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。
”
曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。
’想来(lái)烟如何直?日自然是(shì)圆的。
这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。
要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。
”“诗(shī)的好处,有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是(shì)有理有情的(de)。
”
赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。
”
王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。
求之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之。
”
【作者简介】
王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。
原籍(jí)祁(qí)(今属山西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为河东人。
开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进(jìn)士。
累官至给事中。
安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允(yǔn)。
后官至尚书右丞,故亦称王右丞。
晚年(nián)居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。
诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。
前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独(dú)特成就。
兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画(huà)。
有《王右丞(chéng)集》。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了