三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读(dú)本(běn)之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几千年生生不(bù)息(xī)，屹(yì)立不倒(dào)。

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