京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。<国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人/p>

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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