在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的存在(zài)吗？为(wèi)什么它(tā)们(men)遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编一起(qǐ)来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉(hàn)武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？部(bù)的(de)眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所(suǒ)在地(dì)，曾关押(yā)过很多的(de)无(wú)辜之人，于是(shì)老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感动了(le)老天爷，于(yú)是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接着又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也(yě)偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三(sān)味书屋(wū)以后(hòu)，向(xiàng繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)寿镜(jìng)吾(wú)老先生(shēng)提出的第一(yī)个问(wèn)题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么(me)一回(huí)事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽之谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问(wèn繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)这些(xiē)事的，只(zhǐ)要(yào)读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的(de)教(jiào)育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？