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无功不受禄(lù)什么意思，无(wú)功(gōng)不(bù)受禄下一句该(gāi)怎(zěn)么回答对方(fāng)

　　“无功不(bù)受禄”下(xià)一(yī)句是无德不受宠，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就(jiù)不可(kě)接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人(rén)家；

　　给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足(zú)以保全他(tā)的(de)气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子(zi)》，下(xià)一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又怎(zěn)么能(néng)不怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得(dé)到(dào)报(bào)酬(chóu)，没有(yǒu)好的品(pǐn)德就不(bù)能(néng)得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年(nián)—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前(qián)期(qī)道(dào)家代表人(rén)物。分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝(dì)王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家、文(wén)学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又(yòu)一位道(dào)家思想代表(biǎo)人分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归(guī)同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵(guì)虚学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间道家(jiā)学派承(chéng)前启后(hòu)的重(zhòng)要(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例yào)传承(chéng)人物。

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