社(shè)日节是什(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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