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模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－169模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗8），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学(xué)生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于(yú)南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育(yù)，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学两个既有区(qū)别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。