双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双(sh木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢uāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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