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阴肖是指(zhǐ)哪几(jǐ)个肖

  是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

  子(zi)寅(yín)辰午申戌属阳。

  丑卯巳未酉亥属阴。

  阳肖(xiào):子(zi)鼠、寅虎、辰龙(lóng)、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

  阴肖(xiào):丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

  不过生肖以立春作为转换(huàn)节点(diǎn)仍有争议,因为地支首先是用于纪月,且干(gàn)支配对(duì)生肖纪(jì)时纪日纪(jì)月出现的时(shí)间也比干支(zhī)纪年和二十四节气的出现要早,而生肖属相作为纪(jì)年的图腾本意(yì)是便于民众记忆使用,而非达成精(jīng)确计算(suàn)的科学性目的。

  生肖的记录(lù)大多是以(yǐ)阴历正月初一为转换(huàn)点。

  古(gǔ)代历法由(yóu)官方制定并颁布,具有不容置(zhì)疑(yí)的权威,历代官颁历(lì)书,均(jūn)有记载(zài)干支(zhī)纪年和生(shēng)肖,且(qiě)都是从正月初(chū)一转换干支和(hé)生肖。

  不过从(cóng)命理学严格定义,应从立春算(suàn)起(qǐ)。

五行(xíng)阴阳说

  明代叶(yè)子奇在《草木子》指出,十二种动物(wù)被安排是因为形体缺憾。

  术家以(yǐ)十二肖(xiào)配十二辰,每肖各(gè)有不足之形焉,如鼠无牙(yá)、牛(niú)无齿、虎无脾(pí)、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆(dǎn)、羊无神、猴无臀、鸡无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋(jīn),人(rén)则(zé)无不足(zú)也。

  但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:庶物岂(qǐ)止十(shí)二不全者?他提出(chū)地支在下,别(bié)阴阳当看足趾数目。

  鼠(shǔ)前足四爪,偶数为阴,后(hòu)足五爪(zhǎo),奇数为阳。

  子(zi)时前半部为(wèi)前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用鼠(shǔ)来象征子。

  牛、羊、猪蹄分,鸡(jī)四(sì)爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn),六者均应合着偶数,属(shǔ)阴,占六地(dì)支。

  虎五爪(zhǎo),龙五爪(zhǎo),猴、狗(gǒu)也五爪,马蹄圆而(ér)不分,均为(wèi)奇数,属(shǔ)阳,连同属阳的(de)鼠,占六地支。

  阴阳学说解释生肖排序并非朗(lǎng)瑛创(chuàng)见,宋朝学者(zhě)洪(hóng)早在(zài)《旸谷漫录》中(zhōng)已有类(lèi)似观点。

  朗瑛(yīng)还将动物性情和阴(yīn)阳学说相结合(hé),把排序原因(yīn)具体化:

  如子为阴极,幽潜陷(xiàn)晦,以鼠配之、鼠(shǔ)藏迹也。

  午为(wèi)阳极,显明刚健.以马配(pèi)之、马(mǎ)快行也。

  丑为阴也(yě),俯(fǔ)而慈爱(ài)生(shēng)焉,以牛(niú)配(pèi)之、牛有舐犊。

  未为阳也,仰而(ér)秉礼行焉,以羊(yáng)配之、羊有(yǒu)跪乳。

  寅为三阳,阳胜则暴(bào),以虎配之、虎性暴也(yě)。

  申为(wèi)三阴,阴(yīn)胜则黠(xiá),以猴配之、格性(xìng)黠也。

  日生东而有(yǒu)西酉之鸡(jī).月生(shēng)西而有东卯之兔,此阴阳交感之义,故曰卯(mǎo)酉(yǒu)为(wèi)日月(yuè)之私门。

  今兔舐雄毛则成(chéng)孕,鸡合踏而无形,皆(jiē)感而不(bù)交者(zhě)也(yě)。

  故卯酉属兔鸡。

  辰巳阳起而动作.龙为盛(shèng),蛇次之,故龙蛇配焉。

  龙蛇(shé),变化(huà)之物也。

  戌(xū)亥阴敛而(ér)潜寂,狗司(sī)夜,猪镇(zhèn)静,故狗猪配焉。

  狗猪,持守(shǒu)之物也。

佛(fú)教(jiào)说

  《法(fǎ)苑珠林》引《大集经》:阎浮提外(wài),四方海(hǎi)中,有(yǒu)十二兽,并是菩萨化导。

  人道初生(shēng),当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰(chén)依此行也。

  但佛教于(yú)东汉才传入,此说不攻自破。

12生肖阴肖有哪几个肖(xiào)

  12生(shēng)肖(xiào)中阴肖有(yǒu)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

  子寅(yín)辰午申戌属阳。

  丑卯巳未酉亥属(shǔ)阴。

   阳肖(xiào):子鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴(hóu)、戌狗、

   阴(yīn)肖:丑牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

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