盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗zěn)么(me)看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们(men)也(yě)不(bù)会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区(qū)与地区之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美了！是ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(shì)不是很羡慕呢？

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