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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(dì)面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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