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木铎金声(shēng)是什(shén)么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金声的(de)意思

　　“木铎(duó)金声(shēng)”意(yì)思是古代的(de)乐器或乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商(shāng)，是(shì)一种以金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的(de)别(bié)名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌(shé)头(tóu)是(shì)木头制的，而不是(shì)象现在的铃(líng)铛是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规(guī)格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大(dà)家(jiā)注意，然后召集起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某(mǒu)种(zhǒng)学(xué)说、思想观念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么(me)意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么意(yì)思呢(n北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么e)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政(zhèng)；金铎(duó)为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自(zì)况(kuàng)，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下的(de)象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也(yě)足(zú)见其(qí)雄心。

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