盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新(xīn竹荪煮多久)疆(jiāng)的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来说(shuō)说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)竹荪煮多久超强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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