君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(me始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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