七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其(qí)独特的(de)艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既(jì)望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)j虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下(xià虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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