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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品yòng)竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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